Le slogan « Siamo tutti antifascisti » circule dans les cortèges européens depuis des décennies, mais ses déclinaisons linguistiques récentes posent une question précise : que change-t-on au message politique quand on modifie la marque du genre dans la phrase ? Entre le masculin générique italien « tutti », le féminin « tutte », la forme inclusive « tuttx » et les traductions françaises, chaque variante encode un positionnement distinct.
Variantes du slogan antifasciste : tableau comparatif des formes attestées
Les différentes déclinaisons de « Siamo tutti antifascisti » ne relèvent pas d’un simple jeu typographique. Chacune correspond à un contexte militant précis et à une intention politique identifiable.
| Forme | Langue | Genre grammatical | Contexte documenté |
|---|---|---|---|
| Siamo tutti antifascisti | Italien | Masculin générique | Slogan historique, repris lors du rassemblement de Dro contre « Ritorno a Camelot » (août 2026) |
| Siamo tutte antifasciste | Italien | Féminin pluriel | Cortège de Venise, 19 septembre 2026, porté par des collectifs féministes |
| Siamo tuttx antifascistx | Italien inclusif | Neutralisation par « x » | Utilisé par des collectifs queer, documenté par la revue La Déferlante |
| Nous sommes tous antifascistes | Français | Masculin générique | Traduction courante dans les manifestations en France |
| Nous sommes tou·tes antifascistes | Français inclusif | Point médian | Variante militante francophone, écriture inclusive |
Ce qui frappe dans ce tableau, c’est que chaque variante marque une rupture avec le slogan originel sur un axe précis : le genre, la langue ou le mode d’adresse. La forme historique en italien, au masculin générique, reste la plus largement reprise dans les cortèges internationaux.
Plusieurs actualités publiées sur Perspective Media détaillent ces évolutions linguistiques et les contextes dans lesquels elles apparaissent.
Féminin, inclusif, masculin générique : ce que révèle l’écart entre les formes
La forme « Siamo tutte antifasciste », scandée à Venise en septembre 2026, ne se contente pas d’inclure les femmes. Elle revendique une énonciation politique au féminin, portée par des collectifs féministes qui refusent la subsomption du féminin sous le masculin générique.
La forme « tuttx/antifascistx » opère autrement. Le remplacement des désinences genrées par la lettre « x » vise à neutraliser la binarité grammaticale elle-même. La revue La Déferlante a documenté cette variante dans le cadre d’un front queer antifasciste, où l’enjeu n’est pas de féminiser le slogan mais de supprimer toute assignation de genre dans l’adresse collective.
Ce que le français ajoute au débat
Le passage à la langue française introduit une contrainte supplémentaire. Le français dispose du point médian (tou·tes) comme principal outil d’inclusivité écrite, mais cet outil reste contesté dans l’espace public et médiatique. La traduction « Nous sommes tous antifascistes » domine dans les cortèges francophones, y compris ceux qui affichent par ailleurs des revendications féministes.
Cette asymétrie entre l’italien et le français est notable :
- L’italien permet la substitution par « x » sans altérer la prononciation scandée du slogan, ce qui facilite son usage oral en manifestation
- Le français, avec le point médian, crée une forme surtout écrite, difficile à scander collectivement dans un cortège
- La conservation de l’italien original (« Siamo tutti antifascisti ») en contexte francophone fonctionne comme un marqueur d’appartenance transnationale, indépendamment du genre grammatical
Le choix de la langue et de la forme grammaticale n’est donc pas un détail stylistique. Il encode un rapport de force entre universalisme antifasciste et politique identitaire.
Antifascisme constitutionnel en Italie : un slogan devenu programme
Le slogan dépasse désormais le cadre des cortèges pour entrer dans une logique institutionnelle. Le mouvement « Tutti per una, l’Italia antifascista per tutti », créé en 2026, organise des lectures publiques de la Constitution italienne, y compris en langues minoritaires et en dialectes. L’objectif affiché est la défense de la XIIe disposition transitoire et finale, qui interdit la reconstitution du parti fasciste.
Cette initiative, documentée par Il Cittadino Online en septembre 2026, déplace le terrain de l’antifascisme du slogan de rue vers la pédagogie constitutionnelle. Le mot « tutti » y retrouve son sens littéral : tous les citoyens, sans distinction, sont concernés par cette disposition juridique.
Mobilisations récentes contre des rassemblements néonazis
Le slogan a été repris lors du rassemblement antifasciste de Dro, dans le Trentin, organisé contre l’événement d’extrême droite « Ritorno a Camelot ». Selon un compte rendu de Proletari Comunisti daté du 30 août 2026, le slogan y fonctionnait comme mot d’ordre unitaire face à un rassemblement explicitement néonazi.
La coexistence des formes masculine classique et féminine dans un même cortège montre que les variantes ne se substituent pas les unes aux autres : elles cohabitent et signalent des positionnements distincts au sein d’une même mobilisation.
Slogan antifasciste en français : traduction ou transformation politique
Traduire « Siamo tutti antifascisti » en français ne revient pas à transposer un message. Le choix entre « tous », « tou·tes » ou le maintien de l’italien constitue en soi un acte politique.
La formule italienne bénéficie d’une charge historique que la traduction française ne porte pas : elle renvoie directement à la résistance italienne des années 1920-1940. Le maintien de l’italien dans les cortèges français fonctionne comme une citation, affirmant une filiation avec l’antifascisme italien plutôt qu’avec la tradition politique française du Front populaire ou de la Résistance.
- La version italienne originale ancre le slogan dans une mémoire historique précise liée au fascisme de Mussolini
- La traduction française « Nous sommes tous antifascistes » universalise le propos mais perd cette filiation
- Les formes inclusives (« tuttx », « tou·tes ») ajoutent une dimension de politique du genre absente du slogan originel
La multiplicité des variantes ne dilue pas le message antifasciste. Elle cartographie les lignes de fracture internes aux mouvements qui le portent : entre universalisme et politique identitaire, entre mémoire historique et revendication contemporaine, entre l’oral scandé et l’écrit militant. Chaque forme du slogan est un positionnement, et c’est précisément cette diversité qui en fait un objet d’analyse politique, pas seulement linguistique.
